PUBLICO ESTE TEXTO CON LA FINALIDAD DE ACLARAR CUALQUIER DUDA QUE SE PUEDA PRESENTAR EN EL FUTURO SOBRE UN SUPUESTO ACTO DE IMITACIÓN MÍA A UN TRABAJO LITERARIO QUE ESTÁ ELABORANDO EL NÓBEL JOSÉ SARAMAGO SOBRE LA REIVINDICACIÓN AL PERSONAJE BÍBLICO CAÍN Y QUE SE DA CUENTA DE ESTA NOTICIA EN ESTA FECHA EN EL DIARIO EL ESPECTADOR DE COLOMBIA Y OTROS DIARIOS DE EUROPA. REPITO, LA REDACCIÓN DE ESTE CUENTO TITULADO LA GUITARRA DE CAÍN, Y QUE A CONTINUACIÓN EXPONGO UN EXTRACTO DE SU CONTENIDO, FUE ESCRITO POR MÍ HACE MÁS DE 15 AÑOS. POR EJEMPLO EL DIARIO DIGITAL ESPAÑOL elplural.com, RESEÑÓ ESTA NOTICIA QUE COPIO A CONTINUACIÓN:
"El prestigioso escritor portugués José Saramago ha redimido al fratricida más famoso de la historia, Caín, del asesinato bíblico por el que pasaría a la historia. Y es que, según Saramago, el culpable de la muerte de Abel es Dios, o al menos su “autor intelectual al despreciar el sacrificio que Caín le había ofrecido”. Todos estos argumentos forman parte de la última novela del narrador, que lleva el nombre del hijo malo de Adán y Eva y estará a finales de mes en las librerías de Portugal, América Latina y España. Antes de la presentación mundial de la obra, que se lanzará desde Lisboa, Saramago ha adelantado a EFE declaraciones vía mail. “Dios no es de fiar. ¿Qué diablos de Dios es éste que, para enaltecer a Abel, desprecia a Caín?”, ha argumentado."
La guitarra de Caín.
Por: José Domingo Dupuy
El sonido afinado de aquella guitarra, la-re-fa#-si, combinado con el olor de la madera, le recordaban a Daniel el origen bíblico del instrumento. El boticario Aguillón le había referido en varias oportunidades sobre algunos temas eróticos que contempla la Biblia, así como también le comentaba sobre el origen de la cítara señalado en uno de los primeros capítulos del libro sagrado. "Ese instrumento de cuatro cuerdas viene de Caín. Su creador Jubal, es padre de todos los que tocan cítara y flauta", le había dicho el boticario. Además de descubrir en ese texto religioso el origen de la guitarra, Daniel comprendió la relación que existía entre la madera y su creador. Recordó que según el libro primero de Moisés, en el tercer día la tierra produjo hierba verde y árbol que da fruto. Y en el sexto día Dios creo al hombre, culminando su creación y dejando en la Tierra seres vivientes según su género. Más adelante leyó que Dios puso al hombre en el huerto de Edén para que lo labrará y lo guardase y trató de buscarle ayuda idónea para él. Le trajo bestia del campo y ave de los cielos, y sin embargo, con estos seres a su alrededor, hasta ese momento, no encontró la ayuda necesaria que le hacía falta. La soledad trae ocio, por lo que Dios había dicho que no era bueno que el hombre estuviera solo. "Tal vez, esta soledad de Adán, sin mujer, lo hizo tener que verse en la necesidad de copular con animales o de masturbarse en la oscuridad del fastido de una noche del Edén", había dicho el boticario Aguillón. Daniel entendió por aquella expresión del boticario, la razón de dormir a Adán y hacerle de su costilla, con mucha prisa, una mujer y así evitar que siguiera teniendo relaciones sexuales con animales, suerte de zoofilia. Era lógico que Daniel pensara como el boticario Aguillón, que la guitarra descendiera de Caín y fuera elaborada de madera, ya que el oficio de este hombre era el de labrador. Y, la Tierra por órdenes de Dios debería producir árboles que dieran fruto. "Dios era un exagerado carnívoro", siguió pensando Daniel. Recordó la lectura sobre las ofrendas de los dos primeros hijos de Adán, cuando Caín ofreció a Jehová frutos de la tierra y Abel ofrendó los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas, es decir su grasa. "Ese Dios miró con agrado la oferta de cadáveres, que le ofrendaba Abel. Lo tentó la carne. A esos frutos de la Tierra cultivados por Caín, a la sanidad de ellos, no le dio la menor importancia. Fue una suerte de desprecio al trabajo de un labrador", concluyó Daniel en su imaginación. Después de leer y analizar este texto bíblico en muchas oportunidades con el boticario Aguillón, Daniel se erigió en el más fanático defensor de Caín por la muerte de Abel. "Dios indujo a Caín a darle muerte a Abel, por preferir más a unos despojos de animales muertos para su alimentación, que a la representación de la vida reflejada en los frutos de la Tierra. Entonces a Caín, se le pudo haber ocurrido ingenuamente, que si mataba a Abel podría ser bien visto por su Dios. Caín debió haber pensado en ofrecer el cuerpo muerto de su hermano a Dios y se vería agradecido por su ofrenda", había dicho Daniel. "Un caso de extrema necesidad, como dicen los abogados", le había agregado el boticario Aguillón. Daniel estaba convencido, por lo leído en este capítulo bíblico, que si esa tragedia fue así, no existía duda que Caín debió haber sido un fervoroso ecologista, especie de líder de los partidos verdes europeos. Ahora, Daniel tenía en sus manos, no la cítara primitiva de tres cuerdas, sino a una guitarra cuyo olor de la madera con que estaba construida lo hacía retroceder a los tiempos vitales y enérgicos de sus desenfrenos eróticos.
"El prestigioso escritor portugués José Saramago ha redimido al fratricida más famoso de la historia, Caín, del asesinato bíblico por el que pasaría a la historia. Y es que, según Saramago, el culpable de la muerte de Abel es Dios, o al menos su “autor intelectual al despreciar el sacrificio que Caín le había ofrecido”. Todos estos argumentos forman parte de la última novela del narrador, que lleva el nombre del hijo malo de Adán y Eva y estará a finales de mes en las librerías de Portugal, América Latina y España. Antes de la presentación mundial de la obra, que se lanzará desde Lisboa, Saramago ha adelantado a EFE declaraciones vía mail. “Dios no es de fiar. ¿Qué diablos de Dios es éste que, para enaltecer a Abel, desprecia a Caín?”, ha argumentado."
La guitarra de Caín.
Por: José Domingo Dupuy
El sonido afinado de aquella guitarra, la-re-fa#-si, combinado con el olor de la madera, le recordaban a Daniel el origen bíblico del instrumento. El boticario Aguillón le había referido en varias oportunidades sobre algunos temas eróticos que contempla la Biblia, así como también le comentaba sobre el origen de la cítara señalado en uno de los primeros capítulos del libro sagrado. "Ese instrumento de cuatro cuerdas viene de Caín. Su creador Jubal, es padre de todos los que tocan cítara y flauta", le había dicho el boticario. Además de descubrir en ese texto religioso el origen de la guitarra, Daniel comprendió la relación que existía entre la madera y su creador. Recordó que según el libro primero de Moisés, en el tercer día la tierra produjo hierba verde y árbol que da fruto. Y en el sexto día Dios creo al hombre, culminando su creación y dejando en la Tierra seres vivientes según su género. Más adelante leyó que Dios puso al hombre en el huerto de Edén para que lo labrará y lo guardase y trató de buscarle ayuda idónea para él. Le trajo bestia del campo y ave de los cielos, y sin embargo, con estos seres a su alrededor, hasta ese momento, no encontró la ayuda necesaria que le hacía falta. La soledad trae ocio, por lo que Dios había dicho que no era bueno que el hombre estuviera solo. "Tal vez, esta soledad de Adán, sin mujer, lo hizo tener que verse en la necesidad de copular con animales o de masturbarse en la oscuridad del fastido de una noche del Edén", había dicho el boticario Aguillón. Daniel entendió por aquella expresión del boticario, la razón de dormir a Adán y hacerle de su costilla, con mucha prisa, una mujer y así evitar que siguiera teniendo relaciones sexuales con animales, suerte de zoofilia. Era lógico que Daniel pensara como el boticario Aguillón, que la guitarra descendiera de Caín y fuera elaborada de madera, ya que el oficio de este hombre era el de labrador. Y, la Tierra por órdenes de Dios debería producir árboles que dieran fruto. "Dios era un exagerado carnívoro", siguió pensando Daniel. Recordó la lectura sobre las ofrendas de los dos primeros hijos de Adán, cuando Caín ofreció a Jehová frutos de la tierra y Abel ofrendó los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas, es decir su grasa. "Ese Dios miró con agrado la oferta de cadáveres, que le ofrendaba Abel. Lo tentó la carne. A esos frutos de la Tierra cultivados por Caín, a la sanidad de ellos, no le dio la menor importancia. Fue una suerte de desprecio al trabajo de un labrador", concluyó Daniel en su imaginación. Después de leer y analizar este texto bíblico en muchas oportunidades con el boticario Aguillón, Daniel se erigió en el más fanático defensor de Caín por la muerte de Abel. "Dios indujo a Caín a darle muerte a Abel, por preferir más a unos despojos de animales muertos para su alimentación, que a la representación de la vida reflejada en los frutos de la Tierra. Entonces a Caín, se le pudo haber ocurrido ingenuamente, que si mataba a Abel podría ser bien visto por su Dios. Caín debió haber pensado en ofrecer el cuerpo muerto de su hermano a Dios y se vería agradecido por su ofrenda", había dicho Daniel. "Un caso de extrema necesidad, como dicen los abogados", le había agregado el boticario Aguillón. Daniel estaba convencido, por lo leído en este capítulo bíblico, que si esa tragedia fue así, no existía duda que Caín debió haber sido un fervoroso ecologista, especie de líder de los partidos verdes europeos. Ahora, Daniel tenía en sus manos, no la cítara primitiva de tres cuerdas, sino a una guitarra cuyo olor de la madera con que estaba construida lo hacía retroceder a los tiempos vitales y enérgicos de sus desenfrenos eróticos.
